内蒙东北骑游之一 内蒙新巴尔虎

时间：8月5日——6日
行程：河南漯河至内蒙新巴虎尔右旗
行程方式：坐车


    8月5日至19日，在漯河沙澧风单车协会的组织下，我们一行36人，携带24辆自行车，途径河南、河北、北京、内蒙、黑龙江、吉林、辽宁、天津、山东9个省市自治区，行程8000多公里，驰骋一望无际的草原，看牛羊成群，听松涛声响，饱览北极村蓝天白云，穿越大兴安岭，远眺五大连池、长白山，浏览黑龙江、图们江，畅游鸭绿江，攀登虎头长城，漫步葫芦岛，一路欢笑一路歌。


人骑车上
车行路上
脚下的路就是方向
白云点缀蓝天
绿荫站立两旁
高楼大厦侧身掠过
微风轻抚透心爽
山川河流
田野村庄
快乐骑单车
越骑越阳光




人骑车上
车行路上
脚下的路就是方向
过桥齐声吆喝
爬坡提前变档
帅哥靓妹有前有后
香汗顺着脖子淌
一路欢歌
一路奔放
快乐骑单车
越骑越舒畅


人骑车上
车行路上
脚下的路就是方向
没有宝马浪漫
没有奔驰豪放
快乐是我们的追求
心情是我们向往
绿色骑行
低碳行动
快乐骑单车
越骑越健康


      身未动，心已远。早在出发前，女儿告诉我，已经梦到了草原，磕着松子，在看电视。8月5日，农历7月初六，今天是个好日子。早六点，来到嵩山路美利达店，登车前行。狮子会长、连长、速度之魔、肖哥、不老的传说、与火缠绵、中原小生等众多骑友送行。


上车，梦涵不忘回眸一笑。此乃上知地理下晓天文，文胜张飞，武胜诸葛，阴阳八卦无所不精，前后五百年尽在掌中，一张铁嘴行天下的大名鼎鼎的胡博士。自古英雄出少年，女儿的同学黄艺菲闪亮登场，当时是青涩高中生，现在是一家公司副总。这个大老李，今年不知道多大了，去年在海南骑行刚刚39公岁，今年问他，还是39岁。这是工具哥老马，修车高手，合唱队低音部的，一曲歌罢掌声雷动。这个看着瘦小的美女就是大名鼎鼎的“50老太”，有月最佩服的漯河女骑友，曾经两次骑车去西藏，一次和“二两小晕”走的川藏线，一次单飘走的青藏线。
连续两天的坐车，在这有限的空间里，有了这一首首歌声，有了这一段段故事，有了这一串串笑话，驱散了寂寞
醒来便是一望无际的草原，偶尔村落旁种植了土豆、玉米、向日葵，还有不高的高粱，杆子很低，只有胸部那么高，向日葵也不高，朵也不大，估计土地比较贫瘠。远离了城市，远离了工作，远离了电视，远离了电脑，远离了喧嚣。骑游目的也在于此。上午还和一个朋友唠嗑，有月认为：骑游目的是享受大自然，享受骑行的快乐。我快乐，我骑行；我健康，我骑行。骑行西藏是每个人的梦想，能够实现却很难。我佩服二两小晕、50老太的勇气和本领，他们是真正的英雄。英雄毕竟是少数，每个人不一定到西藏，也不一定享受不了骑行的快乐。骑游的本身就是一个轻松享受的过程，并不在骑了多远，速度多快，翻越多少山，涉过多少河，爬过多少坎，经历多少困难。俗话说的好:不想当厨子的裁缝绝不是好司机，有月本身就不是好司机。
   看看手机，今天是七夕，中国传统的情人节。有月专门问问胡博士，知道了七夕的来历
　 七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。有关七夕的诗词很多，有月记得一首秦观的词《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
跑了一天半，终于找到一家饭店。一天半了，想尝尝面食，路边店黑不黑谁也不知道，没办法，已经做好了挨宰的准备。看看黑板上写的菜价，似乎也不算贵，莫非还是巴掌大的一个盘子？粉条烧鹅上来，分量挺足。
看到黑板上写着散酒免费，问问老板，果真如此哦。大家也乏了，每个能喝酒的都倒一杯。老板问我们做什么的。我们回答，来草原骑行观光的。老板有回屋，拿出了马奶酒，让我们免费品尝。最后，又送我们5升塑料壶散酒。酒是他自己酿的，供客人免费品尝。老板说:每年他免费供应散酒2吨。
好酒好菜，走一个，一口闷。不知道是二两小晕，还是会半斤不醉？胡博士，不要光吃菜，走一个。借花献佛，借老板的酒干杯，友谊天长地久！

握握手，搂搂肩，我们是朋友。交谈中得知，老板姓刘，当地人，开饭馆已经10多年了。赚钱是一方面，主要是爱结交朋友。遗憾的老板不会用电脑，照片传不过去。
刘老板临别送我们到车上，送君千里终有一别。刘老板，再见，祝愿生意兴隆。
晚上到达新巴尔虎左旗。清朝雍正十二年（1734），清廷自愿入籍的喀尔喀蒙古军臣汗部（今属蒙古国境内）巴尔虎兵丁2 984人移住呼伦贝尔地区，按索伦兵制，将其中2 400人编为40佐，分隶左右两翼八旗，并任命左右翼总管和副总管。内分四旗，是军政合一的纯游牧旗，两翼放牧地大体在乌尔逊河和呼伦湖两岸。为区别于前两年移住呼伦贝尔地区的巴尔虎蒙古部，新移此地者称新巴尔虎，前移者称陈巴尔虎。由清政府军政处派统领一员进行统辖。 新巴尔虎左翼缩建成12个佐，镶黄、镶白两旗住牧在北部，正白旗住牧在中部，正蓝旗住牧在南部。镶黄、正白两旗为一个合旗，设副总管；镶白、正蓝两旗为一个合旗，设一名副总管。1927年，新巴尔虎左翼四旗总管额尔钦巴图将总管衙门定居于正白旗头佐游牧地沙赉特氏人祭祀的“十三敖包”（今阿木古郎镇），结束了近200年的游牧式生活。解放后， 隶属内蒙古自治区。
内蒙下属为盟、旗、苏木、嘎查。盟相当于其它省区的地级市、地区。旗相当于其它省区的县级市、县。苏木相当于其它省区的乡。嘎查相当于其它省区的村。


新巴尔虎左旗的甘孜尔庙，乾隆赐匾，文革被毁，新近重建。情人节，发给花花发个短信，约好敖包相会，不见不散。俺就是在这个敖包等花花的，等着花花带着她的妹妹，带着她的耦合，带着她的银行卡。今晚花花会来吗？